المربعانية: أربعون ليلة يحسب لها أهل الجزيرة حسابها

• 7 ديسمبرتاريخ الدخول الأشهر
• 39 إلى 40 يوماًالمدة
• الإكليل، القلب، الشولةمنازلها
• باردطابعه العام

إذا سألت كبار السن في نجد أو في الشمال عن أشد أيام الشتاء، فالأغلب أن الجواب سيكون كلمة واحدة: المربعانية. هي الموسم الذي تُخرج له البيوت عدّة الشتاء من مخازنها، ويُحسب فيه حساب الحطب والفروة، ويؤجل فيه بعض المزارعين غرس الشتلات الطرية حتى ينكسر البرد.

ومع أن تقلبات الطقس اليوم تُتابَع لحظة بلحظة بالأقمار الصناعية والنماذج العددية، بقي اسم المربعانية حاضراً في الكلام اليومي وفي نشرات الباحثين، لأنه يصف فترة من السنة يعرفها الناس بأجسادهم قبل أن يقرؤوا عنها. في هذا المقال نحاول أن نفهم الموسم من زاويتين: ما يقوله الموروث وأهل الحساب، وما تقوله الأرقام المسجلة لعشر سنوات في مدن المملكة.

من أين جاء الاسم

الاسم مأخوذ من العدد أربعين، فالمربعانية في الأصل أربعون يوماً يعدّها الناس متتالية من بداية البرد الحقيقي. وهذا ما يذكره الفلكي خالد الزعاق حين يشرح أسماء المواسم، إذ يربط التسمية بمدتها، ويصف الموسم بشدة البرد والصقيع. وفي الإمارات يسمونها "مربعانية الشتاء" تمييزاً لها عن "مربعانية القيظ" التي تبدأ في يونيو، كما تنقل صحيفة الاتحاد في تقرير عن الموسم.

والمربعانية ليست نجماً واحداً في السماء، بل اسم جامع لثلاث منازل قمرية متتالية. يوضح إبراهيم الجروان، رئيس جمعية الإمارات للفلك، أنها تضم الإكليل ثم القلب ثم الشولة، وكلها من نجوم كوكبة العقرب، ولكل منزلة نحو ثلاثة عشر يوماً. وبهذا الحساب يصل مجموع الموسم إلى تسعة وثلاثين يوماً، ومن هنا جاء الفرق الصغير بين من يقول أربعين ومن يقول تسعة وثلاثين.

متى تدخل المربعانية وكم تستمر

التاريخ الأشهر لدخول المربعانية هو السابع من ديسمبر. على هذا التاريخ اتفق الباحث في الطقس عبدالعزيز الحصيني في حديثه لصحيفة عاجل، وإدارة الأرصاد الجوية في قطر التي أعلنت في 7 ديسمبر 2025 بداية الموسم مع طلوع نجم الإكليل، وكذلك الجروان الذي يربط الدخول بطلوع "إكليل العقرب" في التاريخ نفسه. ويضع الجروان دخول القلب في 20 ديسمبر والشولة في 2 يناير، وينتهي الموسم في منتصف يناير مع طلوع النعايم أول نجوم الشبط.

لكن هذا الاتفاق ليس كاملاً. ينبه الجروان نفسه إلى أن وقت الدخول يختلف من حساب إلى آخر، فبعض الناس يبدؤون العد مع أول ديسمبر وآخرون مع منتصفه، وإن كان أغلب أهل البادية يضعونها بين التاريخين. وفي تقويم الزعاق تتقدم النجوم بضعة أيام، فقد أعلن بداية الشولة في 29 ديسمبر 2019، بينما يضعها الجروان في 2 يناير. أما المدة فهي تسعة وثلاثون يوماً عند مركز العجيري العلمي في الكويت وعند أرصاد قطر، وأربعون في الرواية الإماراتية التي نقلتها صحيفة الاتحاد.

طقس المربعانية بالأرقام

الموروث يصف المربعانية بأنها برد قارس وليالٍ طويلة، فكيف تبدو هذه الصورة في البيانات؟ حسبنا من بيانات إعادة التحليل ERA5 متوسط كل مدينة في نافذة الموسم، من 7 ديسمبر ولمدة 39 يوماً، لكل سنة من 2015 إلى 2024 ثم أخذنا المتوسط.

مصدر الأرقام: بيانات إعادة التحليل ERA5، محسوبة من القيم اليومية لكل سنة على حدة ثم متوسطها. "المطر" متوسط مجموع الموسم في السنة الواحدة. الأرقام تقديرات لنقطة شبكة قريبة من المدينة وليست قراءات محطة رصد.

أول ما يظهر في الجدول أن "برد المربعانية" ليس واحداً في المملكة. في عرعر شمالاً يبلغ متوسط الصغرى 6.2°، وتمر في الموسم الواحد قرابة 12.9 ليلة صغراها خمس درجات أو أقل. وفي حائل يقترب متوسط الصغرى من 7.8°. أما جدة فمتوسط صغراها 22.8°، أي أن ليلها في عز المربعانية أدفأ من نهار الشمال في بعض الأيام. ولهذا السبب كان الحديث عن المربعانية في الأصل حديث أهل نجد والشمال والبادية، لا حديث أهل الساحل.

وفي الرياض، يبلغ متوسط العظمى في نافذة المربعانية 21.6° ومتوسط الصغرى 10.4°، وأدنى صغرى ظهرت في البيانات خلال السنوات العشر 3.1°. من يتابع طقس الرياض في ديسمبر يعرف هذا النمط: نهار معتدل يغري بالخروج، ثم ليل يهبط بسرعة بعد الغروب، والفرق بين العظمى والصغرى يتجاوز في المتوسط عشر درجات.

وهناك ملاحظة تستحق التوقف: في الرياض كانت ليالي الشبط الذي يلي المربعانية أبرد قليلاً في المتوسط، إذ بلغ متوسط الصغرى فيه 9.7° مقابل 10.4° في المربعانية، كما أن أدنى قراءة في نافذة الشبط بلغت -1.1°. وهذا يتفق مع ما يردده الحصيني من أن البداية الفعلية للشتاء القارس تكون مع الشبط، ومع ما ينقله الزعاق من أن الشولة، آخر نجوم المربعانية، تُعد مع أول نجوم الشبط "النجمين الأبردين في السنة".

لماذا يبرد الجو في هذا الوقت

الجواب الفلكي بسيط: المربعانية تحتضن الانقلاب الشتوي. يذكر الحصيني أن دخول نجم القلب، ثاني نجوم الموسم، يتزامن مع تعامد الشمس على مدار الجدي، وهو الموعد الذي يكون فيه الليل أطول ما يكون في نصف الأرض الشمالي. ويحدد مركز العجيري هذا اليوم في 21 ديسمبر، ويقول إن الليل في الكويت يبلغ فيه 13 ساعة و44 دقيقة. ليل أطول يعني ساعات أكثر تفقد فيها الأرض حرارتها، وشمساً منخفضة نهاراً لا تعوض ما فُقد.

أما الجواب الجوي فيتعلق بالكتل الهوائية. أرصاد قطر ربطت دخول الموسم بزيادة الرياح الشمالية النشطة وفرص زخات متفرقة، والجروان يربط الموسم بازدياد المنخفضات الجوية التي تؤثر على بلاد الشام وشبه الجزيرة. والحصيني يكرر في تعليقاته أن أشد موجات البرد تأتي عندما تهب رياح أصلها قطبي أو سيبيري. فالبرد ليس ثابتاً طوال الأربعين يوماً، بل يأتي في موجات تفصل بينها أيام أدفأ.

وفي بيانات المطر صورة مماثلة: متوسط مطر الموسم في الرياض 16 ملم موزعة على نحو 2.4 يوم ممطر في السنة، وفي الدمام 21.4 ملم. أي أن المربعانية ليست موسماً ممطراً بالمعنى الذي يعرفه الوسم، لكن أمطارها حين تأتي تأتي مع برد، فيجتمع على الناس البرد والبلل.

ما يقوله الموروث

للمربعانية في الذاكرة الشعبية أقوال كثيرة، تختلف ألفاظها من بلد إلى بلد ويتفق معناها. في الإمارات يستقبلونها بأهزوجة تقول إنها إما شمس محرقة أو مطر مغرق، كما نقلت صحيفة الاتحاد. وفي نجد ينقل الحصيني قول العرب عند طلوع القلب إن العذب يمتنع ويحل الشتاء بثقله، ويذكر ما يسمى "برد الانصراف"، أي البرد الذي يشتد بعد أن تنصرف الشمس عن أقصى ميلها جنوباً، ومنه قولهم: لا برد إلا بعد الانصراف.

ويذكر الجروان علامة سماوية كان أهل البادية يستدلون بها على الموسم، هي رؤية نجم النسر قبل طلوع الشمس جهة الشمال الشرقي مع دخول المربعانية، ثم رؤية النسر الطائر عند نهايتها. وهذه العلامات، بحسب ما يرويه، هي ما جعل الناس يضبطون الموسم قبل أن تعرف الجزيرة التقويم المطبوع.

الزراعة والبر في المربعانية

قد يُظن أن البرد يوقف الزراعة، والواقع أن المربعانية لها زراعتها الخاصة. يذكر الحصيني أن نجم القلب يناسب زراعة البطاطس والعدس والفول والحلبة، ويشير إلى أن الأوز الشتوي يهاجر في هذه الأيام. وفي الإمارات ينقل تقرير الاتحاد عن مزارع أن الخضراوات الورقية تُزرع في المربعانية، وأن فحول النخيل تبدأ بالطلع من منتصفها. ويذكر الجروان أن بعض الأشجار تسقط أوراقها في هذا الموسم، وأن الفقع قد يظهر في منتصفه في الأرض التي أصابتها أمطار كافية في الوسم.

أما البر فالمربعانية موسم المخيمات و"شبة النار". الليالي الطويلة الباردة تجعل الجلسة حول النار جزءاً من الشتاء نفسه، ولهذا تزدحم المناطق البرية في عطل نهاية الأسبوع. ومن الحكمة هنا أن يُقرأ الجدول أعلاه بعين المخيِّم: متوسط الصغرى في الشمال قريب من خمس درجات أو أقل، وقد تهبط الحرارة تحت الصفر في بعض الليالي، فيحتاج المخيِّم إلى فراش يعزل برد الأرض لا إلى غطاء فوقه فقط.

نصائح عملية لأيام المربعانية

• في الشمال والوسط، الفرق بين الظهر والفجر كبير. البس طبقات يمكن خلعها نهاراً وإعادتها مع الغروب.
• في البر، جهّز للصغرى لا للعظمى. الأرقام أعلاه هي متوسطات، والليلة الأبرد في الموسم قد تكون أقل منها بفارق واضح.
• على الساحل الغربي، المربعانية أقرب إلى خريف معتدل. من يخطط لرحلة شتوية دافئة يجد في جدة وجازان متوسطات صغرى فوق العشرين.
• تابع النشرات الرسمية قبل الخروج، فالبرد يأتي في موجات قد تتغير معها الرياح والرؤية.

المربعانية بين سنة وأخرى

ليست كل مربعانية كسابقتها. ففي الرياض بلغ متوسط حرارة نافذة المربعانية، أي متوسط العظمى والصغرى معاً، 16° على مدى السنوات العشر، لكن أدفأ مربعانية في الفترة كانت في 2023/2024 بمتوسط 17.7°، وأبردها في 2015/2016 بمتوسط 14.6°. والفرق بينهما نحو ثلاث درجات، وهو فرق كبير في متوسط أربعين يوماً. وفي المطر كان التفاوت أوضح: أغزر مربعانية في الرياض كانت في 2022/2023 بمجموع 67.7 ملم، مقابل متوسط 16 ملم.

أسئلة عن المربعانية

هل المربعانية تسعة وثلاثون يوماً أم أربعون؟

الحسابان صحيحان بحسب طريقة العد. فالمربعانية ثلاث منازل، لكل منها ثلاثة عشر يوماً، فالمجموع تسعة وثلاثون، وهو ما تعتمده أرصاد قطر ومركز العجيري. والاسم نفسه مأخوذ من الأربعين، ولهذا يعدّها آخرون أربعين يوماً.

المربعانية والتقويم الهجري

يسأل كثيرون لماذا لا تأتي المربعانية في الشهر الهجري نفسه كل سنة. والجواب أن المواسم مرتبطة بالسنة الشمسية، بينما السنة الهجرية قمرية أقصر منها. ويشير الفلكي الكويتي عادل السعدون، في حديث نقلته وكالة الأنباء الكويتية، إلى أن التقويم القمري لا يناسب مواسم السنة لأنه يتقدم أحد عشر يوماً كل عام. ولهذا أعلن الحصيني بداية المربعانية عام 2023 بتاريخ 22 جمادى الأولى 1445هـ الموافق 7 ديسمبر، وفي السنة التالية جاء 7 ديسمبر في جمادى الآخرة. فالتاريخ الميلادي ثابت تقريباً، والهجري يتقدم.

نجوم المربعانية الثلاثة

بحسب التواريخ التي يذكرها الجروان، تتوزع المربعانية على ثلاث منازل، لكل منها ثلاثة عشر يوماً تقريباً، ولكل منها ما يميزها في كلام الباحثين:

تواريخ النهاية محسوبة من تواريخ البداية بثلاثة عشر يوماً لكل منزلة.

بين الموروث والعلم

من المهم أن نقول بوضوح إن طلوع الإكليل أو القلب لا يُبرّد الجو بذاته. النجوم في هذا التقويم علامات زمنية، يتوافق ظهورها فجراً مع وقت ثابت من السنة الشمسية، والبرد سببه ميل الشمس وطول الليل والكتل الهوائية القادمة من الشمال. ما فعله الأولون أنهم ربطوا ما يرونه في السماء بما يعيشونه على الأرض عبر أجيال من الملاحظة، فصار طلوع نجم بعينه "تاريخاً" يُعرف به دخول البرد.

ولهذا لا تتعارض المربعانية مع علم الأرصاد، بل يمكن أن تُقرأ بأدواته. الأرقام التي عرضناها تؤكد جوهر ما قاله الموروث: هذه الأيام من أبرد أيام السنة في الداخل والشمال، وليلها أطول، وبردها يأتي في موجات. وتضيف الأرقام ما لم يكن الموروث معنياً به، وهو أن الساحل الغربي يعيش في الوقت نفسه شتاءً مختلفاً تماماً.